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在陕西北部莽莽的黄土高原上,有一片林木葱郁的山岗,传说这里是 中华民族的始祖黄帝安息的地方。黄帝姓公孙,号轩辕氏,又号有熊氏。他的陵墓被称作黄帝陵,这里的地名也便叫作黄陵县。
黄帝族发祥于今陕北地方,后来沿北洛水向东南迁徒,渡过黄河,又向东北发展,终于定居于今河北涿鹿附近。这时黄帝族已逐步由游牧转为从事农业。
与黄帝同时的还有炎帝族和以蚩尤为首的九黎族,以及江淮流域以三苗等为首的苗族。炎帝族也发祥于陕北,后来沿渭水、黄河东下,到达今山东地区。
炎帝姜姓,其先为神农氏,大约是最早从事农业的民族。传说炎帝牛头人身,大概以牛为图腾。九黎族活动于山东至安徽中部地区,史称“东夷”。
当时,正处于氏族社会后期。为了各自的发展,部族之间不断发生战争。九黎向西发展,夺取了炎帝族共工部落的土地,共工便决河放水以阻扼九黎。洪水危害了九黎的利益,他们起而与共工大战于涿鹿,即今太行山东麓。
共工战败,土地全被九黎占有。共工“怒而触不周之山”,至使“天柱折,地维绝”,天向西北倾斜了,从此日月星辰都向西落去;地向东南塌陷了,从此江河都向东南奔流。这当然是神话,但足可以看出战斗的激烈。
共工向黄帝求援,黄帝族与炎帝族结成联盟,与蚩尤大战于涿鹿之野(相传在今河北涿鹿县东南)。蚩尤善造兵器,黄帝蓄水抵挡蚩尤;蚩尤请来风伯雨师助战,黄帝则请来旱神女魃帮忙.;蚩尤兴浓雾,黄帝作指南车以破之。蚩尤战败,被黄帝擒杀。九黎族一部分加入炎黄两族,一部分南逃加入三苗。
不久,由于炎帝侵陵诸部,与黄帝争做盟主,双方又发生冲突。诸部都归于轩辕黄帝部下,黄帝收服民心,整治军备,多积五谷,并教熊罴、貔、貅、驱、虎参战,与炎帝大战于阪泉之野(相传在今河北境内)。三战之后,炎帝大败。从此,黄帝族、炎帝族与九黎族的一部分相互融合,在中原黄河、长江流域定居下来,形成了华夏民族。由于中原地处四方之中,故又称中华。
因此中华民族将黄帝奉为始祖,自称炎黄贵胄或黄帝子孙。黄帝文化是中华文化的主体。传说黄帝发明了舟车、宫室,又命伶伦制作乐器,大挠制定干支,仓颉创制文字,黄帝的妻子嫘祖教人养蚕。人们把先民众多的发明创造都归到了黄帝的名下,所以黄帝被尊为“人文初祖”。
黄帝是传说中上古帝王轩辕氏的称号。姓公孙,生于轩辕之丘,故称为轩辕氏。据传他出生几十天就会说话,少年时思维敏捷,青年时敦厚能干,成年后聪明坚毅。建国于有熊(河南新郑),亦称为有熊氏。时蚩尤暴虐无道,兼并诸侯,当时的天下共主发明农耕和医药的「炎帝神农氏」已经衰落,酋长们互相攻击,战乱不已,生灵涂炭,神农氏无可奈何,求助于黄帝。
黄帝毅然肩负起安定天下的责任,黄帝与蚩尤战于涿鹿,双方的战士斗英勇无畏,战斗十分激烈。黄帝在大将风后,力牧的辅佐之下,终擒蚩尤而诛之,诸侯尊为天子,以取代炎帝,成为天下的共主。因有土德之瑞,故称为黄帝。
不久,天下又出现骚乱。黄帝知道蚩尤的声威还在,于是画了蚩尤的相到处悬挂。天下的人都以为蚩尤未死,只是被黄帝降服,更多的部落都来归附。后来,蚩尤被尊为战神。炎帝虽然被蚩尤打败,实力尚存。他不满黄帝成为天下共主,企图夺回失去的地位,终于起兵反抗。
炎、黄二帝发生火并,决战在阪泉之野进行。经过三场恶战,黄帝得胜。从此,黄帝天下共主的地位最终确立,号令天下,凡是不顺从的部落,都以天子的身分去加以讨伐。
黄帝在位时间很久,国势强盛,政治安定,文化进步,有许多发明和制作,如文字、音乐、历数、宫室、舟车、衣裳和指南车等。相传尧、舜、禹、汤等均是他的后裔,因此黄帝被奉为中华民族的共同始祖。黄帝有四妃十嫔。正妃为西陵氏,名嫘祖,她亲自栽桑养蚕,教民纺织,人称她为「先蚕」。
次妃为方雷氏,名女节。又次妃为彤鱼氏。最次妃名嫫母,长相丑陋,但德行高尚,深受黄帝的敬重。黄帝有二十五个儿子,其中十四人被分封得姓。这十四人共得到十二个姓,它们是:「姬、酉、祁、己、滕、蒧(草花头下面咸,音「真」)、任、荀、僖、佶、儇(音「宣」)、衣。
每个民族都有自己的传说时代,黄帝就是中国传说时代的一位代表人物,人们在他的身上集中了古人的各种优点,诸多创造,他带领中华文明从野蛮向文明发展,从而将他奉为人文始祖。
根据《二十五史新篇》:黄帝可能实有其人,是父系氏族时期中原地区的一位部落联盟长。他通过战争,使中原各部落实现了联合,并做了许多好事,因而在古人的口传历史中占有重要的位置。
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