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黄巢起义指的是唐朝中晚期由黄巢领导的民变。也是唐末民变中,历时最久,遍及最大,影响最深远的一场农民起义。黄巢之乱转战近半唐朝江山,导致唐末国力大衰。
民间传说中关于黄巢起义的故事充满了玄幻诡异的色彩:
黄巢的父亲叫做黄宗旦,盐商出身,娶妻田氏女,途径巢林回家,看到一个身着黄衣的小孩席地而坐,并且跟田夫人叫娘,还没等众人反应过来,小孩化作黄气冲入田夫人的怀中。田夫人当天有喜,怀胎25个月,剩下一个孩子:
形容怪异,身长二尺,眉横一字,牙排二齿,鼻生三窍,左臂生肉滕蛇一条,右臂生肉隋球一个,背上有八卦,胸前有七星。
黄员外觉得相貌怪异,便将孩子丢到路边水沟之中。当地的土地神将孩子放到巢树的乌鸦巢中,十多天后,黄员外经过树下,发现孩子还在啼哭,便将他抱回家中,因为觉得怪异,便将他抚养成人,取名黄巢,字巨天。黄巢虽然相貌丑陋,但是博览群书,精通武艺。
唐僖宗广明元年(880年),长安城开武举,招募天下英才,虽然黄巢力拔头筹,夺得武状元。但是在金殿面圣时,唐僖宗看到黄巢虽然身材魁梧,但是相貌怪异丑陋,便将其革职不用,武状元另选他人。
得知皇帝以貌取人后,黄巢怒不可遏。看到街上一只雄鸡,便对鸡说:“我要是有分天下的能力,你便大叫一声!”鸡很配合,名叫一声,黄巢大喜过望,酒后在酒馆的粉墙上提诗一首。
浩气腾腾贯斗牛,班超投笔去封侯,马前但得三千卒,敢夺唐朝四百州。
当时权臣当道,皇帝无能,佞臣田令孜擅权专政,天下百姓民不聊生,刀兵四起,曹州已经反了王仙芝、濮州反了尚君长。黄巢的这首反诗很快被巡城军发现上报,朝廷下了榜文悬赏缉拿黄巢。
洛阳城外有座藏梅寺,主持法明长老发现琉璃灯中的灯油总是莫名其妙的烧尽,以为是徒弟小和尚们不勤快,便狠狠责罚,但徒弟们矢口否认,说有人偷灯油。夜半法明长老探寻真相,不料遇到二鬼偷油。长老询问两位鬼差灯油有何用处,二鬼回答道:
“今有三曹阴司,攒造生死轮回册,无油点灯,因此差我们到各寺观取油应用。”长老又问二鬼曰:“册内载的是什么事?”二鬼答曰:“那册内说,一人姓黄名巢字巨天,生得眉横一字,牙排二齿,鼻生三窍,面如金纸,有帝王之分,目下起兵混唐,在藏梅寺起手,开刀先杀一僧名法明,他将后杀人八百万,血流三千里。”长老听罢对二鬼云:“你可救我一命?”二鬼道:“天曹已先攒造一本去讫,除非黄巢不杀方好。”鬼使说罢而去。长老烦恼,每日差一行者在山门外伺候。
正巧此时黄巢避难至此,长老害怕有性命之忧,认出并热情的接待了黄巢。并且将事情的来空去脉,前因后果跟黄巢讲了一遍,黄巢表示不会伤害寺中僧侣一人。
五月十四,黄巢在寺中赏景,行至树下,风声过后,出现一位仙女,手中捧着一把宝剑,告诉黄巢:
“吾奉上方款令,差吾下来,送此一口宝剑与你,此剑杀人八百万,血流三千里。”
正在黄巢接剑倒身下拜的时候,仙女消失不见。黄巢跟长老说明原委,第二天五月十五便是上天规定他,开刀起手,试剑的时候。黄巢命令藏梅寺众僧侣躲藏得当,避免误伤。法明长老看到路边有颗大树,年久心空,长老便藏身于此。而黄巢向天发誓,要混乱大唐江山。祝罢起手试剑,因为不能杀人,又因为身处佛门重地可不能杀生。
所以黄巢信步出寺,看到路边大树枯死,便举手试剑,一挥两段。谁想到树中鲜血直流,人头滚落。黄巢定睛一看,才发觉是法明长老。黄巢无奈的说,不是有心杀你,实在是你大劫难逃。有诗为证:
不肯参禅苦自修,法明长老命该休。身藏大树无人见,谁识钢刀不肯留。黄巢大树试钢刀,只道藏梅僧尽逃。非是法明藏不密,奈缘天数莫能饶。
而黄巢纠结饥民乡党,很快坐大,不仅转战中原,最后兵发长安,所过之处哀鸿遍野,赤地千里,致使百姓生灵涂炭,尸殍千里。所以民间谚语也有这样的说法:黄巢杀人八百万,在数(树)一人也难逃。民间故事,不必当真。
一说黄巢是天上的曲星,因误放了地狱里的魔鬼而被玉皇罚下来的。地狱共有魔鬼八百万,他下界一一收回地狱。二说黄巢是目莲僧,为了救母,放了地狱中的恶鬼八百万转世。所以要转生为黄巢,把转世的恶鬼杀回地狱,总结这厮前世放了八百万的恶鬼到人间,上面派他下来回收。
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