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武则天(624~705年),籍贯并州文水,生于利州(今四川省广元市)。李治的皇后,李显、李旦之母,高宗去世后,武则天相继废掉两个儿子中宗和睿宗,本身做了天子,并改国号为“周”,史称“武周”。在她的统治时期,一共有17个年号,武则天统治的前期,重用苛吏,严肃打击阻挡她的元老重臣、勋贵旧族,就此冲破大族控制政局,把持高官的局面。众人据其尊号“则天大圣天子”,称之为武则天。
武则天临朝称制第一年起的第一个年号是“光宅”,所谓临朝,就是上朝处置惩罚政事;所谓称制,就是自称为“朕”,以天子制诏的名义发号令。这是太子女君执政的正当情势。
武则天
“光宅”这个年号给人的感觉比如一个土财主搬进了大屋子,并不大气,但是值得留意的是。《尚书·尧典》里有一个序,是说“昔在帝尧,智慧文思,光宅天下,将逊于位,让于虞舜,作《尧典》”。西晋闻名才子左思的《魏都赋》内里,则有“暨圣武之龙飞,肇奉命而光宅”之句。“光宅”的意思,是指“使所居住的地方色泽熠熠”。《尧典》里说的是尧禅位的事,而《魏都赋》说的谁人“圣武”是指“魏太祖武天子”!看到这个词的渊源,就可以窥见武则天想当天子的动机,在此时已经相称明白了!但是这个年号武则天用了三个多月,就废掉了。
“垂拱”是武则天用的第二个年号,徐敬业兵变被安定后,武则天将新的一年改元为“垂拱”。垂拱一词,来自《尚书·武成》篇,原文为“谆信明义,崇德报功,垂拱而天下治”。垂拱的意思就是“垂衣拱手”,形容办事绝不费力。这一年,武则天62岁,从少女期间搏斗到此,她既有睨视当世的自大,也有不肯再起风浪的渴望。“垂拱”这个年号,恰恰代表了她此时的心情。
垂拱四年的八月,琅琊王李冲等李氏诸王谋反,被武则天清除,武则天改元“永昌”。意思是永久兴盛,但是,“永昌”的“昌”字,可拆成“二日”,这很轻易给人如许的遐想:两个太阳,象征两个天子,“永昌”—那不就是永久有俩天子吗?这但是武则天的大忌。以是,用了不到一年,武则天就又换了一个年号“载初”。这大概是由于永昌元年十一月,武则天下诏改用周历。武则天以为这件大事,足以载入史册。用“载初”做年号就是为了怀念这件大事吧!
武则天当天子后用的第一个年号是“天授”,公元690年七月,僧人怀义与法明等撰《大云经疏》使用《大方等无想大云经》中“有一天女,名曰净光……当王领土,得转轮王”、“尔时诸臣即奉此女以继王嗣。女既承正,威伏天下!阎浮提(按指人间间)中全部领土,悉来逢迎,无违拒者”的说法,将它附会为“佛”对武则天当女皇的“授记”,亦即预言。
有了“佛”的“授记”,武则天天然就可以堂而皇之做天子。于是乎武则天便把《大云经》颁于天下,令两京与诸州各置大云寺一座,各藏《大云经》一本,由僧人解说,使天下咸知武则天是弥勒下生,应该代替李唐当天子。一阵紧锣密鼓之后,武则天便于这一年九月正式称帝,改国号为周。这个年号普通易懂,武则天用这个年号向众人宣扬,不是我夺取了李家王朝,而是上天的意思。
公元692年,武则天改年号为“快意”,这大概是武则天在谋得了最高权利后,她以为志自得满,事事快意,以是以此为年号吧!但是,武则天在用年号“快意”不久,又改年号为“长命”,这一年武则天68岁,一年中两次改元,武则天给人的感觉似乎还怕死去,同时是不是还盼望大周“长命”呢?
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