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有句老话叫“态度决定一切”,这话肯定特深入人心,因为在咱们这个地方,每到关键时刻,都要求人赶紧表态,看你站哪一边,看你心诚不诚。这事是很重要的,因为你不站在我这一边,就必然属于敌人那一边,就是下一步被我们消灭的对象。所以,表态,站队,是一定要重视的。
表态这事古往今来,已经被开创出很多种方法,创造出很多种形式。其中不少方法经过一代又一代人的身体力行,被证明是居家旅行杀敌防身之必备良方。
首选的一种方法就是划清界限
我跟他势不两立,那必然跟你是一拨的。我对他越狠,就表明对你越亲。
唐朝武则天的时候,有七个朝廷重臣被罗织罪名,按罪当斩,武则天决定饶他们一命,免去死罪,流放边疆。罪臣当中有个叫崔宣礼的,他有个外甥叫霍献可,也在朝中当差。那时候流行观念是老子英雄儿好汉老子反动儿混蛋,外甥这种没出五服的亲戚也容易被捎带上。关键时刻,他做出了一次精彩的划清界限的表演。他在朝堂之上对武则天说:“陛下如果不斩崔宣礼,我就死在陛下面前。”然后以头碰柱,弄得满头是血。武赞赏了他这种忠心耿耿的表现,不过没答应他的要求 这倒无所谓,他的目的反正也并不真在于此,只要表演有效就行。为了延长演出的效果,他此后很长一段时间一直用颜色鲜艳的缎带包扎伤口,并且把缎带露在帽子外面,以提醒大家他是一个忠君爱国的人。
唐德宗时有个叫李晟的将领,的确很忠君爱国,救国于将亡之时,以他的行动证明他是一个真正的中流砥柱。但中流砥柱是后来验证的,在被确认为中流砥柱之前,还是要先表态,才能保住安全,获得信任。人民群众没那么多时间去了解人,他们要短平快地知道你的态度。
当时李晟的家人在沦陷区,生死未知,占领军朱泚为了拉拢人心,就派出李家亲近送家信给李晟,表示“大帅家里平安无事”。报个平安很正常,但在人民群众看来性质就不一样了,这可属于通敌行为。为了表明心迹,划清界限,李英勇地把这个亲近给杀了,并同时大义凛然地说:“你竟敢给逆贼做间谍!”这种用别人的命来证明自己的行为很令大家激动,纷纷表示相信李大帅果然是个爱国者。于是李大帅安全了。
划清界限的原则是对敌人尽量地狠,但有时候演得太卖力,也容易做过头。还是唐朝的时候,有个叫高真行的,他真的很行。他的儿子高政曾在太子宫当典膳丞,后来太子因为谋反被废,高政也被牵连。皇帝李治把高政交给老爹高真行,让他看着办。高真行一看领导要看表现,就狠狠地表现了一下。高政一进家门,高真行首先用佩刀刺中他的喉管,高真行的老哥、户部侍郎高审行,又把佩刀刺入高政的腹部,高政的侄儿高璇再用佩刀砍下他的人头,然后一家几口把尸首扔到街上,以此表示与邪恶势力决裂。
这事搞得太吓人,影响很是不好,把领导也给吓到了。李治后来就把高真行兄弟俩都给贬到地方上去做官了。可见表态也要适度。
与划清界限这种拍别人的大腿表达自己的激动的方式比起来,有些方式不那么惨烈,但效果也不差。
宋朝时有个人叫蹇材望,是湖州守臣,在州里任副职。那时候国难当头,大家都很悲愤,尤其看重态度。蹇材望就做了一副道具,在一面锡牌上刻上“大宋忠臣蹇材望”字样,又把两块银子凿了孔,拿根绳子系到牌子上,并附上一个详细的说明:“凡是找到我尸首的,请代为埋葬并树碑祭祀,碑上题 大宋忠臣蹇材望 。这两块银子是埋葬、立碑的费用。”然后把牌子和银子挂在身上,当众表示要以身殉国,声称只等元军兵临城下就投水自杀。这番表演他演了很多场,最后全城的人都敬佩他是个爱国志士,同仇敌忾要一起为国捐躯。
不过后来蒙古兵真的破城而入,国家沦陷,人们发现他早就提前出城投降了,此后成为元政府下本州同知。当然,这是后话啦。
也怪不得这些表演者,要不是观众需要,他们演它干吗?
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