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导语:渥玙之乐
《太平御览·卷八百二·珍宝部一》载:“高祖入咸阳宫,行库藏,见有琴长六尺,十三弦,二十六徽,皆用七宝饰之,铭曰"渥玙之乐"
渥玙之乐
《太平御览·卷八百二·珍宝部一》载:“高祖入咸阳宫,行库藏,见有琴长六尺,十三弦,二十六徽,皆用七宝饰之,铭曰"渥玙之乐"。”
昭华之管
《西京杂记》载:秦咸阳宫有玉笛长二尺三寸,二十六孔。吹之则见车马山林,隐隐相次,息亦不见,名曰昭华之管。
十二金人
“《西京杂记》曰:高祖初入咸阳宫,周行库藏,见铜人十二枚,坐皆高三尺,列在一筵上,琴、筑、笙、竽皆有所执,皆缀花彩。俨然若生人。筵下有铜管,上口高数尺,出筵后。其一管内空,一管有绳,大如指。使一人吹管,一人纽绳,则琴筑笙竽皆作声音,与真乐不异。”
翁仲
“翁仲”是中国民间传说中的坟墓守护神。相传翁仲本来是秦始皇手下的一员武将,作战十分英勇。他身长1丈3尺,端勇异于常人,秦始皇令翁仲将兵守临洮,威震匈奴。翁仲死后,秦始皇为其铸铜像,置于咸阳宫司马门外。匈奴人来咸阳,远见该铜像,还以为是真的阮翁仲,不敢靠近。从此,后人就把立于宫阙庙堂和陵墓前的铜人或石人称为“翁仲”。
荆轲刺秦
《史记·卷八十六·刺客列传第二十六》:“秦王闻之,大喜,乃朝服,设九宾,见燕使者咸阳宫。”
秦镜高悬
汉人所著《西京杂记》一书里说秦代咸阳宫中有一面明镜,可以照出人的正邪,所以后代涉讼之人都希望司法者高悬“秦镜”。后世的“明镜高悬”即源于“秦镜高悬”。
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