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君子死知己,提剑出燕京。惜哉剑术疏,奇功遂不成。其人虽已没,千载有馀情。“ 陶渊明的这首《咏荆轲》是历代赞扬荆轲其人的代表作之一。历来世人对荆轲的评价褒贬不一,而肯定荆轲的人更多一些。左思的《咏荆轲》称颂他”虽无壮士节,与世亦殊伦“,后世的诗人、学者纷纷留下文墨纪念当年在易水边悲壮的刺秦之行。
太史公的《史记》里记载了五个刺客,其中荆轲的事迹就占了一半,可见司马迁对荆轲的喜爱。荆轲:杀手乎?侠客乎?”荆轲不是杀手,而是一个侠客。“ 《史记》研究专家如是评价。荆轲(?——公元前227年),姜姓,庆氏(古时”荆“音似”庆“)。战国末期卫国朝歌(今河南鹤壁淇县)人,战国时期著名刺客,也称庆卿、荆卿、庆轲,是春秋时期齐国大夫庆封的后代。他自幼好读书习武,尤其对剑术颇有研究,年轻时荆轲游历各国,在燕国被燕国智勇深沉的”节侠“田光看重,随之推荐给太子丹,被拜为上卿。
用今人的眼光看去看,荆轲乃是一个不折不扣的职业杀手,他信守刺杀的原则,为了目的而不择手段,如果我们长远来看,荆轲刺秦就是一个失败的计划。而在策略和手段上荆轲乃是一个并不高明的刺客,而他的行为却受到了很多能人志士的赞扬。第一个对其肯定的是司马迁,《史记·刺客列传》:”其立意较然,不欺其志,名垂后世,岂妄也哉“;左思的《咏荆轲》称颂他”虽无壮士节,与世亦殊伦“;陶潜说他”其人虽已没,千载有余情“。评论者大都认为,荆轲虽不懂得以一人之力难以挽狂澜于既倒的道理,也不懂得秦帝国的统一是历史发展的必然趋势,但荆轲重义轻生、反抗勇于牺牲的精神,于侠义二字无愧,刺秦失败或是失败,他都是英雄。
电影《荆轲刺秦王》中,荆轲起初是一个给钱就杀人的职业杀手,面冷心硬,但是在一次刺杀行动中,他对手无寸铁的盲女却手下留情,小女孩带给他巨大的震撼,从此后他金盆洗手。当秦王嬴政在赵国邯郸残忍地活埋了无数赵国儿童之后,荆轲不想再看到任何儿童惨死在秦王之手,故挺身而出,毅然决定刺秦。这是电影中荆轲刺秦的动机。在历史上,荆轲刺秦似乎是缺乏动机的,根据史料的记载,荆轲”好读书击剑“,”虽游于酒人乎,然其为人沉深好书“,荆轲更像是一个有学问的沉稳之士,决非一介山野莽夫。
荆轲年轻时候喜欢四处游历,又喜好结交豪杰之士,因此在燕国结交了许多好友,其中一个叫田光的是太子丹身边的人,燕太子丹找人行刺嬴政,首先找到田光,田光因年老力衰,故而推荐了他门下的荆轲。荆轲起初推辞,但是太子丹一心想让荆轲去,接着又拜荆轲为上卿,给予他各种优厚,荆轲受之有愧,却之不恭,只好接受了这个任务。一定程度上不是太子丹选择了他,而是历史选择了他。
仔细分析,荆轲刺杀秦王的动力明显不足,荆轲与燕国不沾亲带故,如果说燕太子丹要刺杀嬴政有其报私仇的成分,那么,荆轲的目的则更是出于为救六国人民的侠义之心。他的这次刺杀,都是燕子丹设计的,他收买拉拢,苦求威逼,荆轲只好答应。既然答应,就全力以赴,这是一个”士“或者”客“的必备品质。所以从荆轲本人的所处具体环境出发,在一定意义上说,他既不是高尚的为国而死的民族大英雄,也不是阻碍历史发展的反动派,他只是一个普通的落魄士大夫,被卷入了一场风云诡谲的政治事件,恰好处于各种矛盾的漩涡中心。是历史选择了荆轲。
但是,也有不少史学家认为,不应该对荆轲过高的评价,荆轲身处的时代是个讲究义的时代,这个义不是国家的而是个人的,他的刺秦行为就是被当时流行的”义“所驱使,而且根据《战国策·燕策》中的相关记载认为,荆轲根本就不是一个擅长打斗的武士。他在一定程度上更像是个纵横之士,喜好读书、结交豪杰、能言善辩,这就能解释为何荆轲会在一开始会推辞太子丹的任务,荆轲不得不来扮演这个他并不愿意扮演的刺客角色,而他的死也是不值得的。仁者见仁智者见智,荆轲是不是英雄每个人的观点不一样,至少他是我心中的英雄。
《秦时明月》里,荆轲有孩子和妻子,他的儿子叫做荆天明。而在史书记载荆轲属于未婚,刺秦之后,株连九族,秦始皇将所有跟荆轲有关的人统统杀掉了。关于《秦时明月》中提到的荆轲的儿子和妻子,只是一个虚拟人物,并无记载。
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