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关羽在国民心中是极有民意的,关羽在后世成为深受民众崇拜的尊神,与百姓感于关羽的忠义有关,更与历朝历代的统治者对关羽的不断加封有着十分重要的关系。但关羽还曾以厉鬼的形象出现的。
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关羽并非一开始就被人们所神化,曾经作为厉鬼形象寂寞800年无人问津,他从人到神的演化经历了一个比较曲折的过程。
关羽一生驰骋疆场,骁勇善战,杀敌无数,曾被刘备封为五虎上将之首。这样一个形象高大的人物却因一时的疏忽大意而败走麦城,抱憾而死。试想一下,民众们听到自己的偶像遭遇这样的待遇,内心会是多么的波澜壮阔,难以平静。
关羽死后,他的众多粉丝们为了让自己的心理好受一些,就开始臆造出关羽死后变成了满腹哀怨的厉鬼,四处倾诉自己冤屈,并亲自显灵找自己的仇人报仇,如装病骗关羽的吕蒙在夺取荆州不久就一病不起,没过多久就一命呜呼了。
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在这种事例的宣传与渲染之下,大家普遍认为关羽死后变成了厉鬼。
古人对鬼魂都有一种敬畏之心,在关羽鬼魂显灵的说法出现之后,人们出于各种原因,开始拜祭关羽。对关羽的祭拜最早始于刘备,刘备得知自己的二弟被杀之后,命人建立了一座衣冠冢,寄托哀思,定期祭拜。
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蜀国灭亡之后,蜀中地区对关羽的崇拜就消失了,这估计和关羽常年征战在外有关吧。不过这个时候的关羽还是一个孤魂野鬼,不是什么光明正大的神仙。但此时的显灵说无疑为关羽日后走向神坛铺平了道路。
真正使关羽走向神坛,并越走越远的是关羽的遇害地——荆州地区。原来,在关羽死后,荆州当阳的百姓害怕关羽前来找自己复仇,就给关羽建了一个小土坟,每年进行凭吊。这个时候祭拜并不是为了祈求财源,而是祈求平安,希望关羽不要责怪自己。此时的关羽还没有走进神坛,只是被百姓作为一个厉鬼供奉。
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